“心理学泰斗”尼采，一语道破：勇者易冲动；智者常多虑；少年慕自由；长者念安稳；上司要权威；下属盼提拔；贫者图温饱；富者谋扩张；弱者惧欺凌；强者好争斗；文人求雅名；商人逐厚利；农夫盼丰年；工匠求精巧；学子望有成；医者盼安康。《孟子》云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”然凡人之辈，多以利害之权衡定自身之抉择，利于己者趋之，害于己者避之。人的功利性，在于趋利避害，欺软怕硬，重己轻人，所谓的慷慨大方，善良正直，不过是形势下的短暂伪装。人性含双维度：一边是功利，一边是道义；功利追逐实惠，道义向往高尚。功利达成会空虚，道义实现会孤独，若皆未达成，便会绝望。人性无善无恶，无优无劣，而是以己之利害为念，凡事于己有大利，人性就显积极；凡事于己无大益，人性就显消极；凡事于己有大害，人性就显丑恶。富时众人捧高，穷时众人看低，人若不为己，生活难维持，人性最大的盲目，就是只看重当下的得失，而忽略了长远的意义。尼采说：“那些杀不死你的，终将使你变得更强大。”在弱者眼中，生活是无尽的压迫；在强者眼中，生活是权力的争夺。人若不直面自身的优劣，就难以突破人性的局限。道家主张人要自然，佛家劝诫人要慈悲，兵家提醒人要谋略，所谓慈悲，就是放下自身的执着，不要有亲疏心、不要有强弱心、不要有胜负心，回归本性。因为，亲疏心会让人厚此薄彼，拉帮结派；强弱心会让人恃强凌弱，欺软怕硬；胜负心会让人争强好胜，不择手段。塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。”弱者在困境中易一蹶不振，强者在顺境中易骄横跋扈，人性永远难以调和，拼搏为了成功，享受为了快乐，爱永远是有尺度的。伟人以济世为怀；贤人以劝善为乐；小人以作恶为快；人性的狭隘程度，从重到轻分为七种：偏执、狭隘、自私、短视、贪婪、虚荣、狂妄。偏执的本质是固执己见；狭隘的本质是心胸狭窄；自私的本质是只图自己；短视的本质是目光短浅；贪婪、虚荣、狂妄的本质就是自我膨胀。偏执为何是人性最大的碍，因为偏执意味着用僵化的思维看待事物，从而就会产生冲突与矛盾，可以说所有的纷争，都是偏执滋生出来的。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”轻视弱者的反抗，你会遭遇危机；高估强者的仁慈，你会陷入困境。人性的偏，就是用自身的立场去评判一切，在弱者身上挑毛病，在强者身上找优点，弱则诸事不顺，强则万事无阻。同样是坚持，弱叫冥顽不灵，强叫意志坚定；同样是节俭，弱叫一毛不拔，强叫精打细算；同样是直率，弱叫口无遮拦，强叫心直口快；同样是重义，弱叫感情用事，强叫义薄云天。社会从来不怜悯任何人，只会青睐强者，因为，社会是由规则与利益交织的，社会复杂，就是因为人性复杂。生命的真谛是进化，是超越；人性所渴望的，就是尊重和成就；尊重和成就，最直接的体现就是地位和荣耀。物竞天择，适者生存，每个人所追求的，都是生活的成就感，只有站在巅峰，才能获得更多的赞誉和资源。想要站在巅峰，就要洞察人性，懂得把握人性，才能掌控全局。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。